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世(shì)界四大文化(huà)名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界(jiè)文化名(míng)人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰(lán)的(de)天文学家、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作(z什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面uò)家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌进入了(le)一个由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时代，其主要(yào)作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了(le)教会的权威，改变了(le)人类对自然对自身(shēn)的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观(guān)察和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希(xī)农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学(xué)攻读医学，用了(le)两(liǎng)个月的时间获(huò)得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一(yī)部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽(suī)然受到(dào)民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发(fā)行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书(shū)，教书(shū)期间，他完成了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的(de)第四部和第(dì)五部。什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面>

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯(bó)雷(léi)在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第(dì)一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来(lái)的(de)盲人(rén)，一(yī)只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二的，没有任何其(qí)他(tā)作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说(shuō)，莎(shā)士(shì)比亚是马克(kè)思(sī)科(kē)学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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