怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和(hé)高尚的(de)行为，比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚的(de)品(pǐn)德的。

　　关(guān)于怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义以及怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，君子如珩,羽(yǔ)衣昱耀的寓(yù)意，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义，类似于嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)取名的成(chéng)语，嘉(jiā)言懿行(xíng)是(shì)什么意(yì)思？等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释(shì)：高风：高尚的(de)品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德和(hé)行为都很(hěn)高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其(qí)好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于(yú)商山四皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢(huān)贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解(jiě)释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和好行为(wèi)。

　　成(chéng)语出(chū)处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行 ，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超(chāo)然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反(fǎn)义词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢(láo)坚(jiān)我说的是好话,不过叫(jiào)你心里(lǐ)留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语法： 联(lián)合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结(jié)构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deed模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗s

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行(xíng)，谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能写(xiě)作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不(bù)能写作“义(yì)”。

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