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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入(rù)厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了(le)潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的(de)手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像(xiàng)客(kè)人一(yī)样接待他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说(shuō)：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣(chén)死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天(t凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点iān)祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史(shǐ)实(shí)的(de)运(yùn)用(yòng)和(hé)丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一篇(piān)动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出(chū)处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事(shì)物于危险的境(jìng凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者(zhě)在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心(xīn)跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个(gè)不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精神的(de)优(yōu)秀(xiù)作品。

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扶大厦(shà)之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一(yī)样接(jiē)待他，和他一(yī)起去崖山，并让他(tā)写(xiě)信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次(cì)，于是(shì)文天(tiān)祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为(wèi)我们(men)皇(huáng)上做事(shì)，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去(qù)救，作(zuò)为人(rén)臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作(zuò)，作(zuò)者于文中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来(lái)，文(wén)天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥(xiáng)精神(shén)的(de)优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的(de)运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的大散文。