社日节(jié)是什么节日？社(shè)日(rì)节，中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节(jié)是什么节日以及社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二(èr)月(yuè)春社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节日，在古代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依(yī)据干支历(lì)法来定，后来(lái)因历法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历(lì)二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种(zhǒng)冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢或(huò)收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

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　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的(de)慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添(tiān)了(le)俗称土地婆的(de)夫(fū)人。冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢p>

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里立(lì)一二(èr)块石(shí)头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石(shí)头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家(jiā)的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则(zé)集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可(kě)了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地(dì)诞

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