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明经和进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝(dì)时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举的预(yù)备机(jī)构，也(yě)被人们视为(wèi)与学习西学(xué)为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代km是公里吗，1km等于多少公里表(biǎo)落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的(de)教育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明经科(kē)，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不(bù)同、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是(shì)宋神(shén)饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)。

　　进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了(le)以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦家族(zú)的地(dì)位就(jiù)受到(dào)了威胁(xié)，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其(qí)他国家(jiā)的影响也是非常深(shēn)远的，十五至十(shí)六(liù)世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的(de)一些国(guó)家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度(dù)流传到了(le)欧洲，一(yī)直延续到今天(tiān)的考试(shì)，虽(suī)然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它(tā)在人们(men)的心里(lǐ)依然(rán)影响巨大(dà)。

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