还记(jì)得2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也(yě)是刀(dāo)郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本身(shēn)，那英评(píng)论(lùn)区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的(de)少年在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无(wú)可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也受不了(le)良(liáng)心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人(rén)的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西(xī)，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的(de)这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的(de)是一(yī)种社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去(qù)思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/5034dbacf99cd45.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.765625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="640">

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一(yī)颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自(zì)己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因(yīn)为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入(rù)很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销(xiāo长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心)量高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟(gēn)着来(lái)了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了(le)半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不(bù)平(píng)、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而(ér)至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势(shì)拉(lā)帮结伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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