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他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇士三千、觉醒无双-无(wú)双之力。

三(sān)国志幻想大(dà)陆的(de)诳诡司(sī)马懿是三国志幻想大陆10月26日更新后(hòu)的(de)新武将，他的技能有(yǒu)普攻-虎(hǔ)扼、怒攻(gōng)-诡(guǐ)谲之章、龙魂技(jì)-殇士三千、觉(jué)醒(xǐng)无双-无双之力(lì)。

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【技能】

【人设】

曹丕代(dài)汉称(chēng)帝(dì)后，司(sī)马懿备受重用(yòng)，曹丕抱恙，曹真曹休等人为独揽大权(quán)、散播抹黑司马懿的流言(yán)。司(sī)马懿(yì)只能装(zhuāng)病在(zài)家(jiā)暂避风头，同时思考(kǎo)解决困境的 *** 。再(zài)三(sān)考量，司马懿发觉：在暗流汹涌一触即发(fā)的情势下，为了保全司马家，必须(xū)让(ràng)自己对于曹魏“有用”，而面对曹真曹休等(děng)人(rén)的再三压迫，他(tā)也对自(zì)己(jǐ)一(yī)直(zhí)以来(lái)隐忍的(de)人生观产生了怀疑——忍可(kě)以避一(yī)时之祸，但猜忌和流言(yán)并不(bù)会因此而消退(tuì)，也许随时会被激发而威胁(xié)到整个家(jiā)族的存亡。

装病期间，曹真曹休在(zài)一次试(shì)探时把剑(jiàn)刺进了他的右腿(tuǐ)，为避免被(bèi)抓住(zhù)把柄(bǐng)，他(tā)生生承受(shòu)了痛(tòng)苦，他因此醒悟，司马氏(shì)已到(dào)生(shēng)死存亡(wáng)之刻，隐忍似(shì)乎也已不再有用，自己必(bì)须变得更强(qiáng)大。他开始如饥似渴(kě)地阅(yuè)读家(jiā)族中积(jī)累的战(zhàn)策古(gǔ)籍，并在(zài)族(zú)长的指(zhǐ)点下找到一卷蒙尘的(de)无(wú)字(zì)兵书，传说兵(bīng)书可现(xiàn)三千(qiān)兵士，可多(duō)番研究(jiū)仍未能探其奥妙。直到(dào)一名侍女(nǚ)无意中发现他装病之事(shì)，还(hái)将隐(yǐn)约偷听到的“养(yǎng)三千死士”之事告(gào)密给曹真曹休。曹真曹休前来(lái)问罪，欲以(yǐ)欺君叛(pàn)乱之名羁押(yā)司马氏(shì)数百族(zú)人(rén)，此刻(kè)司马懿守护司马(mǎ)氏的拳拳之心(xīn)唤醒(xǐng)了无字(zì)兵(bīng)书中的三千(qiān)兵马，将来者击(jī)溃。

他终于明白，一味的(de)隐忍退让并不(bù)是解决所有问题的法则，朝(cháo)野沉(chén)浮如逆水行舟，不进则(zé)退，有时候适当反击、亮出自己(jǐ)爪牙才是威慑敌人的更(gèng)好办法，想(xiǎng)清楚这一点的司(sī)马懿在兵书的帮(bāng)助(zhù)下觉醒了(le)龙(lóng)魂之力(lì)。

觉醒后的诳(kuáng)诡司(sī)马懿(yì)重(zhòng)返(fǎn)朝堂，一改谦让隐(yǐn)忍的作风(fēng)，积极(jí)作为、果敢杀伐，一时风头无(wú)两、权(quán)倾(qīng)朝野。他(tā)将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人(rén)不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的(de)观念(niàn)也影响了他，根据时情抓住机遇才能占(zhàn)据(jù)上(shàng)风。为了(le)司马家能抓(zhuā)住(zhù)未来可能的(de)时机，司马懿一(yī)方面(miàn)研(yán)究无字天(tiān)书产(chǎn)生书灵(líng)的原因，希望能更大程度为己所(suǒ)用，另一方面严(yán)格培养后辈(bèi)，将希望寄托于下(xià)一代人。

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