社日节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关(guān)于社日节(jié)是什么节(jié)日(rì)以及社日节是什么(me)节日，社日(rì200克等于多少毫升水，200克是多少ml水)节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节(jié)这个节日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传(chuán)统节日，在古代的(de)时候没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期(qī)依(yī)据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一(yī)般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫社(shè)，按(àn)照中国民(mín)间(jiān)的习俗(sú)，每到播(bō)种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地(dì)方(fāng)的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公(gōng)又称(chēng)福德正神(shén)，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭(jì)社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年(nián)成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得(dé)孤身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土(tǔ)地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区(qū)，人们(men)在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中(zhōng)可(kě)了解那(nà)时的(de)社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚(200克等于多少毫升水，200克是多少ml水jù)集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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