敬告：本文包含一定(dìng)非常识的边(biān)缘(yuán)知识，以及部分未经证(zhèng)实(shí)的信息(xī)，可(kě)能会影(yǐng)响观看者三观，请自带(dài)良好的分辨能力和(hé)接受态度。如感到(dào)不(bù)适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是(shì)物(wù)理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛(niú)顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理学家(jiā)数学家以(yǐ)外(wài)，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的(de)时候为(wèi)什么(me)会去钻(zuān)研一些与科(kē)学对立(lì)的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完(wán)完全全(quán)有神论者，他做的(de)一(yī)系列的科(kē)学研究也是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝(dì)的存在，所以(yǐ)他从一(yī)开(kāi)始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来(lái)说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于智(zhì)慧的(de)设计(jì)和(hé)创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非(fēi)常精妙的规则证明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的(de)经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是(shì)最后(hòu)一位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究的领域(yù)里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使用的(de)长度单位实(shí)际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来(lái)在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自(zì)己提出的万有引力的(de)定律(lǜ)，为(wèi)了做到这(zhè)点(diǎn)他(tā)就必(bì)须知道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的(de)周长有多(duō)长，早在(zài)公(gōng)元前200年(nián)左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个数据不(bù)够准确，于是他(tā)又找到(dào)了(le)另一位古希腊(là)的(de)哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出(chū)现了一个问(wèn)题，阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)使用(yòng)的数(shù)据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单(dān)位完全不同，古(gǔ)希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊人所使用的(de)长度(dù)单位很可能源自于(yú)埃(āi)及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希(xī)腊(là)金字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金(jīn)字(zì)塔所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多(duō)长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据(jù)。从而(ér)尽可能(néng)地(dì)从天(tiān)文学的(de)程度上去(qù)验(yàn)证他(tā)的万有(yǒu)引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡(héng)这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研(yán)究(jiū)古埃(āi)及的长度单位还有另一(yī)个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经(jīng)中(zhōng)就描述(shù)了(le)以西结在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能(néng)就是(shì)所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前(qián)960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义(diàn)。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压(yā)犹太人的(de)将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老的以色列王国(guó)，然后(hòu)人类(lèi)将(jiāng)会进(jìn)入到一个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一(yī)个(gè)悲惨时(shí)代(dài)的结束(shù)，然后进入到(dào)一个幸福(fú)的新时(shí)代(dài)。

在圣经里就有很(hěn)多完(wán)整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经(jīng)里所(suǒ)有的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么(me)详细一定有他的(de)原因。所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时(shí)候会降临，这就是(shì)他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古中被(bèi)一(yī)一发(fā)现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实存在的可信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于(yú)未来世界的预(yù)测，这个(gè)有机会再详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不是(shì)为了宣(xuān)扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么(me)，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度(dù)上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重。

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