割礼(lǐ)这(zhè)个风(fēng)俗(sú)主要是集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林(lín)这些(xiē)人的身上(shàng)的(de)，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来(lái)了(le)解一些犹太(tài)人割礼是割(gē)什(shén)么吧(ba)，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来的(de)话是很(hěn)不人道的，那(nà)么(me)割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很(hěn)早的时候(hòu)就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人(rén)间(jiān)已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善(shàn)良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他(tā)想要去救(jiù)这些自己(jǐ)子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人(rén)，他(tā)和这个(gè)人(rén)立(lì)下(xià)约定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他(tā)，照着他的(de)旨意去做事情(qíng)，那么(me)他就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子(zi)，这个(gè)的(de)儿子饼(bǐng)子是以实玛利孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自(zì)己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多(duō)的恩典的。

孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗alt="犹太(tài)人割礼是(shì)割什么 这是(shì)亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_476.jpg">
割礼是(shì)割什(shén)么

在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且丰富(fù)富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔世世(shì)代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割(gē)礼来作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

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割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿(ér)子(zi)，这(zhè)个人儿(ér)子(zi)就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼，目的(de)是要证明自己对于(yú)上帝的(de)虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺(nuò)的话(huà)，那么(me)就要承受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了犹太人的一(yī)种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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