怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言(yán)论和(hé)高尚的(de)行为(wèi)，比喻人(rén)具(jù)有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀(huái)cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节解(jiě)释(shì)：高(gāo)风(fēng)：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行(xíng)为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之(zhī)，尤(yóu)见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行(xíng)为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词(cí)： 污言(yán)秽(huì)行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违(wéi)法的事(shì),做令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话,不(bù)过(guò)叫你心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言(yán)论和高尚的(de)行(xíng)为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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