手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州以及手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白最(zuì)霸(bà)气的(de)十(shí)首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年(nián)自当(dāng)扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭白诗词将进(jìn)酒等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记录了(le)李白夜游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写(xiě)山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的(de)审美(měi)视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美(měi)丽引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的(de)心理状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天(tiān)上人”的(de)相距之近，这样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了(le)山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺高(gāo)，诗(shī)人站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从而(ér)将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给人身临其(qí)境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些(xiē)仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎(àng)然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富(fù)，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变(biàn)化而(ér)又和谐统一，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在(zài)高处的(de)愉(yú)悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题(tí)目与内(nèi)容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大(dà)会(huì)惊动(dòng)天(tiān)上的(de)神(shén)仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民疾(jí)苦减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表达(dá)对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和(hé)素材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的(de)作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世(shì)间再(zài)也没有第二(èr)个似我(wǒ)这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边(biān)踏阳(yáng)可(kě)以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子(zi)，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净化(huà)为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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