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中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省

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  “然则全国(guó)之(zhī)事”的“然(rán)则(zé)”是连(lián)词(cí),意思(sī)是“已然这(zhè)样(yàng),那么…”或“尽管如(rú)此,那么(me)…”。

  整(zhěng)句意思是(shì)已然(rán)这样,那么全国(guó)的(de)事。

  出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石(shí)兽》。

  原文节选:一(yī)老河兵闻之(zhī),又笑曰:“凡(fán)河中失石(shí),当(dāng)求之于上流(liú)。

  盖石(shí)性坚重(zhòng),沙性松浮,水(shuǐ)不(bù)能冲石,其反激之力,必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴,渐激(jī)渐深,至(zhì)石之半(bàn),石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

  如是再(zài)啮(niè),石又(yòu)再转。

  转转不已,遂反溯流(liú)逆上矣。

  求(qiú)之下(xià)贱,固颠;

  求之地中,不更颠(diān)乎(hū)?”如其(qí)言,果得于数里外。

  然则全国之中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省事,但知其(qí)一,不知其二者多矣,可据理(lǐ)臆断欤?全(quán)文层次明晰,其行文结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜(sōu)索作业打(dǎ)开,在戏剧性(xìng)的情节(jié)中发(fā)掘出(chū)日(rì)子中的道理。

  庙里(lǐ)的和尚和(hé)普(pǔ)通人相同,由(yóu)于(yú)对外界事物的知道有限,依照惯例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟,顺着(zhe)河(hé)流去(qù)寻觅石兽,当然是找不到(dào);

  可是学者(zhě)依照自己从(cóng)书(shū)本(běn)上学来的常(cháng)识进行(xíng)推(tuī)理也不正确,他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气(qì),可是现实(shí)仍是现(xiàn)实(shí),依照学者的(de)理论和办法向地(dì)下发(fā)掘,必(bì)定也是(shì)找(zhǎo)不到石(shí)兽(shòu)的。

  老河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交(jiāo)道,对河(hé)流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了(le)解,因而能(néng)得(dé)出正确(què)的(de)定论:石头(tóu)逆流而(ér)上了。

  依照老河兵的(de)办法在上游寻觅,公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事(shì)中的然则”是什么意思?

  然(rán)则是(shì)连词,,意思(sī)是“已然这样(yàng),那么(me)…”。

  出自:《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪(jì)昀创造(zào)的一篇白(bái)话(huà)小说(shuō)。

  原文(wén)节选:求之下贱,固(gù)颠;求之地中(zhōng),不更颠(diān)乎?”如其言(yán),果得于数里(lǐ)外。

  然则全国之岩(yán)山事,但知其一,不(bù)知其二者多矣(yǐ),可据理臆断(duàn)欤?

  译文:到河的下流寻觅(mì)石兽,当然张狂;在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻觅它们,不是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他的(de)话(huà)(去寻觅),公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

  已然这样那么全国的事,只知道表面现(xiàn)象(xiàng),不知道底子道理的(de)状况(kuàng)有许多(duō),莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道理就片面(miàn)判(pàn)别吗(ma)?

  文学赏析

  这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十分有教育含义(yì)的寓言故事,讴歌了(le)赋有实(shí)践(jiàn)经(jīng)验的老河兵,嘲笑了讲学(xué)粗散中家的(de)愚笨,挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超(chāo)。

  关于人们的思想和(hé)知道具有较大(dà)的(de)启(qǐ)示(shì)和指导含义(yì)。

  全文层次明晰,其行(xíng)文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开(kāi),在(zài)戏剧性的情节中发(fā)掘出(chū)日子(zi)中(zhōng)的道理。

  庙里的讲学家(jiā)和普通人相(xiāng)同,由于对外界(jiè)事物的知道有限(xiàn),依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小(xiǎo)舟,顺着河流去(qù)寻觅石兽,中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省当(dāng)然是找不到。

  可是学者依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也(yě)不正确(què),他(tā)的(de)一套理论或许能让世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气,可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是(shì)现(xiàn)实,依照(zhào)学(xué)者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法向地掘胡(hú)下发掘,必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

  老(lǎo)河(hé)兵由于终年与河流打交道,对(duì)河流(liú)的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解,因而能得出正确的定论:石头逆流而上了。

  依照老河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅,公然找到了(le)石兽。

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