徐而察之则山下(xià)皆石罅怎(zěn)么翻(fān)译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则是“徐(xú)而察之，则山下皆石罅”的翻译(yì)：我慢慢(màn)地观(guān)察，山下(xià)都(dōu)是(shì)石穴(xué)和缝隙的。

　　关(guān)于(yú)徐(xú)而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆(jiē)石(shí)罅翻译则以(yǐ)及徐而(ér)察之(zhī)则山下皆石罅怎(zěn)么翻译的(de)则，罅怎么读音，徐而察之则山下(xià)皆(jiē)石罅翻译则，徐而察之(zhī) 则山(shān)下皆罅读音，徐而察之,则山下翻(fān)译等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

徐而察(chá)之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐(xú)而(ér)察之则山(shān)下皆石罅翻(fān)译则(zé)

　　“徐而(ér)察(chá)之，则山下皆石(shí)罅(xià)”的翻译：我(wǒ)慢慢地观察，山(shān)下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代(dài)苏轼(shì)的《石钟(zhōng)山记》，是宋代(dài)文学家苏轼于(yú)宋(sòng)神宗(zōng)元丰(fēng)七年（1084年）游石(shí)钟山后所写的一篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰七年(nián)六月(yuè)丁(dīng)丑(chǒu)，余自齐安舟行适临(lín)汝，而(ér)长子(zi)迈将赴饶(ráo)之德兴尉，送之(zhī)至湖(hú)口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于(yú)乱(luàn)石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不信(xìn)也。

　　至(zhì)莫夜月明，独(dú)与迈(mài)乘小舟，至绝(jué)壁(bì)下。

　　大石侧立(lì)千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼(guǐ)，森(sēn)然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声(shēng)亦惊起，磔磔(zhé)云霄间(jiān)；

　　又有若老人咳(ké)且(qiě)笑于山谷中者(zhě)，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大(dà)声(shēng)发于水上，噌吰如钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山(shān)下皆石(shí)穴(xué)罅(xià)，不知其浅(qiǎn)深，微波入焉，涵澹澎湃而为(wèi)此也。

　　译文：元丰七(qī)年六(liù)月(yuè)初九，我(wǒ)从齐(qí)安坐船(chuán)到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的(de)德兴县(xiàn)的县(xiàn)尉(wèi)，我送拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系他到湖(hú)口(kǒu)，因而能够看到(dào)所说的石钟山。

　　庙里的和尚(shàng)让小童拿着斧头(tóu)，在乱石中间选一两(liǎng)处敲打它(tā)，硿(kōng)硿地发(fā)出声(shēng)响(xiǎng)，我当然觉(jué)得很(hěn)好笑并不(bù)相信。

　　到了晚(wǎn)上月光明亮，特地(dì)拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系和苏迈坐着小(xiǎo)船到断壁下(xià)面。

　　巨大的(de)山(shān)石(shí)倾斜地(dì)立(lì)着(zhe)，有(yǒu)千尺之(zhī)高(gāo)，好像(xiàng)凶(xiōng)猛(měng)的野兽(shòu)和奇异的(de)鬼怪(guài)，阴森森(sēn)地想要(yào)攻(gōng)击人；

　　山(shān)上宿(sù)巢的老鹰(yīng)，听到(dào)人(rén)声也受惊飞起(qǐ)来，在云霄间发(fā)出磔磔(zhé)声响；

　　又有像(xiàng)老人在山谷(gǔ)中咳嗽并(bìng)且大笑(xiào)的声音(yīn)，有人说这是鹳(guàn)鹤(hè)。

　　我正(zhèng)心惊想要回去，忽(hū)然(rán)巨大的声(shēng)音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢地(dì)观(guān)察，山下都是(shì)石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的(de)水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种(zhǒng)声音。

　　赏析：文章(zhāng)通过记(jì)叙对石钟山(shān)得名(míng)由(yóu)来的探究，强(qiáng)调要(yào)正(zhèng)确判(pàn)断一件事物，必(bì)须要深(shēn)入实际(jì)，认真调(diào)查。

　　在艺术上，此(cǐ)文具有结构独(dú)特、行文曲(qū)折、修饰巧(qiǎo)妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟(zhōng)山.”郦道元认为下面靠近深潭(tán),微风(fēng)振(zhèn)动波(bō)浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发出(chū)的(de)声音好像(xiàng)大钟(zhōng)一般(bān).这个说法,人们常常怀疑(yí)它.如果把(bǎ)钟磬放在(zài)水中,即使大风大浪(làng)也(yě)不(bù)能使它发出(chū)声响(xiǎng),何况是石头呢!到了唐代,李渤才(cái)去探寻(xún)它的所在地,在深潭(tán)边找(zhǎo)到两块山石,敲打它们,听(tīng)它们的声音,南(nán)边(那座山石)的声(shēng)音重浊而模糊,北(běi)边(那座山石)的声(shēng)音清(qīng)脆而响亮,鼓(gǔ)槌(chuí)停(tíng)止了(敲击),声音还(hái)在传播,余(yú)音慢慢地消失(shī).他自己认为找(zhǎo)到了这个(石钟山(shān)命名)的原(yuán)因(yīn).但是这个说法,我更加(jiā)怀疑它.山石被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都这样,可(kě)是唯独(dú)这座山用钟(zhōng)来命名,为什么(me)呢?

　　 元丰(fēng)七(qī)年六月初九,我(wǒ)从(cóng)湖北(běi)黄(huáng)州(zhōu)坐船到(dào)汝州(河南(nán)临汝)去,大儿子苏迈将要去就任(rèn)饶州(zhōu)德(dé)兴县(现(xiàn)在江西德兴)的县(xiàn)尉(主管(guǎn)一县(xiàn)治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够(gòu)观(guān)察这座称为“石钟”的山.庙里的和(hé)尚叫(jiào)小(xiǎo)孩(hái)拿着斧头,在乱石中间选一拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系两处(chù)敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发出声(shēng)响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不相信这说(shuō)法.到了晚(wǎn)上(shàng),月光明亮,我和苏迈坐着小船(chuán)来到绝(jué)壁下面.巨大的(de)山石在(zài)旁边耸立(lì)着,高达千尺,好像(xiàng)凶猛的(de)野兽(shòu)和奇异的鬼(guǐ)怪,繁(fán)茂直立的想要(yào)捉人(rén);山上宿(sù)巢(cháo)的老(lǎo)鹰听到人声(shēng),也受惊飞起来,在(zài)云(yún)霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有一种像老(lǎo)人(rén)在山谷中边咳边(biān)笑的声音,有人说(shuō)这(zhè)是鹳鹤(hè).我(wǒ)正心(xīn)惊想要回去,忽然(rán)巨大的声音从(cóng)水上发出,钟声洪(hóng)亮像钟鼓的声音连(lián)续不断.船夫(fū)非常(cháng)害(hài)怕.我慢慢地观察,原(yuán)来山脚下(xià)都是石头的洞(dòng)穴和裂(liè)缝,不知它们的深度(dù),微微的水(shuǐ)波涌进洞(dòng)穴和(hé)裂缝,波浪激(jī)荡便形成这种声音.船(chuán)绕到两(liǎng)山之间,将(jiāng)要进入港口,有块大石头正对着(zhe)水的中心,上面可坐(zuò)百(bǎi)灶稿来个人,中间是空的,而且有许多窟窿(lóng),把风浪吞进(jìn)去又吐出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前(qián)噌的声音相互(hù)应(yīng)和(hé),好像音乐演奏.因此我笑(xiào)着对苏迈(mài)说:“你知(zhī)道那些(典(diǎn)故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎(kǎn)镗(tāng)鞳的响声(shēng),是魏庄子歌(gē)钟的声音.古人(称这(zhè)山为“石(shí)钟(zhōng)山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡(fán)事(shì)不亲眼看到亲耳听到,却(què)根(gēn)据(jù)主(zhǔ)观猜测(cè)去推(tuī)断(duàn)它的有(yǒu)或没有(正不(bù)正(zhèng)确),可以吗?郦道元见到(dào)和听到(dào)的(de),大概和我一样,但是说得(dé)不详细;士(shì)大(dà)夫终究不愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能知道(dào)真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用(yòng)文字表达、记载.这(zhè)(就是)世上(shàng)没有流(liú)传下来(石钟(zhōng)山得名由来)的(de)缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办(bàn)法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到了(le)事情的真相.我(wǒ)因此(cǐ)记下这件(jiàn)事,叹惜郦道元(yuán)记叙的简略,笑(xiào)话(huà)李渤的浅陋.

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