赶尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去(qù)川东或者黔(qián)东地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望(wàng)把(bǎ)死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上(shàng)戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸(sh江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句ī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的(de)活(huó)，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白了(le)还(h江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句ái)是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的(de)死(sǐ)者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外一种利用了(le)尸(shī)体特有的(de)运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一(yī)组(zǔ)，师(shī)傅在前(qián)摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般(bān)在夜(yè)间(jiān)处理(lǐ)尸体，而(ér)且要(yào)求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防(fáng)腐的(de)，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸(shī)队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为了江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路(lù)人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到(dào)的那(nà)样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行(xíng)时就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力(lì)气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从高至(zhì)低(dī)的(de)，大(dà)多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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