赶尸(shī)是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一(yī)系列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人(rén)。<空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗br>
不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他(tā)们(men)运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了还(hái)是(shì)因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞(sāi)进稻(dào)草，其(qí)余(yú)部分用(yòng)苗族(zú)特(tè)制的(de)防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸(shī)匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸(shī)体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运动的(de)原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还(hái)真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而(ér)言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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