独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环(huán)境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年份的(de)生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有(yǒu)关，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生(shēng)物(wù)或自然(rán)现象的图(tú)形作(zuò)为本(běn)氏族的保护(hù)神和(hé)标志(zhì)，即图(tú)腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象(xiàng)就(jiù)是(shì)远古(gǔ)各地的(de)图(tú)腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则(zé)一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的(de)图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族(zú)仍(réng)用(yòng)十二(èr)兽历(lì)纪(jì)日并用于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖(xiào)源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环(huán)境的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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