兵革非(fēi)不坚利也的兵革(gé)的意思，兵革非不坚利也(yě)的意思坚利是(shì)“兵(bīng)革(gé)非不坚利也”的兵(bīng)革的意(yì)思：泛(fàn)指兵器(qì)配(pèi)备的。

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兵(bīng)革(gé)非(fēi)不坚利也的兵革的意思，兵革非(fēi)不坚利也(yě)的意思坚利

　　“兵革非不(bù)坚利也”的兵革的意思：泛指兵器配(pèi)备。

　　出自《得道多(duō)助，失道寡助》：“城(chéng)非不高也，池非不深(shēn)也，兵革非不坚(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是有利地势不如人和也。

　　故曰：域民(mín)不以(yǐ)封疆之界，固国不以山(shān)溪之险，威全国不以兵(bīng)革之(zhī)利。

　　”译文：城墙并(bìng)不是不高啊，护城河并不是不深啊，兵器配备也(yě)并不是不精巧啊，粮食(shí)供应也并不是不充足啊(a)，可是，守城一方仍是弃城而逃(táo)，这是(shì)由于作战的地舆局势(shì)（再好），也比不上深得人(rén)心、内部联(lián)合啊。

　　所以说：使(shǐ)大众久居下来而不(bù)迁到其它的当地(dì)去，不能依托划定边(biān)境(jìng)的边界，巩固国(guó)防不能(néng)靠山河的险峻，震(zhèn)撼全国不能(néng)靠(kào)武力的强壮。

　　《得(dé)道(dào)多(duō)助，失(shī)道寡助(zhù)》出自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)下》，指站在正义(yì)、善良方面，会(huì)得到(dào)多数(shù)人的支撑协助；

　　违反道义、善良，必定(dìng)陷于(yú)孤立(lì)。

　　文(wén)章经过对“有(yǒu)利(lì)地(dì)势”、“有利地势”、“人(rén)和”，并将这三者(zhě)加以比较，层层递进。

　　证明了“有(yǒu)利(lì)地势(shì)不如有利地(dì)势，有利地势不如人(rén)和”的(de)道理(lǐ)。

兵革非不坚利也(yě)的坚(jiān)利是什么(me)意思(sī)?

　　“坚利”的意(yì)思(sī)是：坚韧而尖利。

　　此句语(yǔ)出《孟子：有利地势不如有利地势，有利地(dì)势不如人(rén)和(hé)》，其间，兵指兵器，革指其他配(pèi)备。

　　全(quán)句(jù)的意思是：作战的兵器和配(pèi)备不(bù)肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的是(shì)不精巧(qiǎo)啊！

　　原(yuán)文中，孟子强调(diào)了战役中主(zhǔ)观因(yīn)素的重春睁(zhēng)要性，人和在战(zhàn)役中的(de)主导作用。

　　“坚(jiān)利(lì)”的引用释(shì)义(yì)

　　1、唐·柳宗(zōng)元(yuán)《非国语上(shàng)·问战(zhàn)》：“士卒(zú)之熟练者(zhě)众寡(guǎ)？器械之(zhī)坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂记》卷四：“火器(qì)兵(bīng)仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪(biāo)等《中(zhōng)国通史》第二(èr)编第二(èr)章第(dì)四节：“不(bù)过销森扮羌人(rén)刀不坚利(lì)，四(sì)万汉(hàn)亏(kuī)灶兵一(yī)个月便可打败肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的三万羌(qiāng)兵。

　　”

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