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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难(nán)得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露(lù)杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm有社会地位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳开始流(liú)入37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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