生人回避，湘西(xī)赶尸(shī)～夜幕下(xià)，一队尸体在道士模样的人率领(lǐng)下，整齐(qí)划一地跳行(xíng)，也就(jiù)是僵尸步。每个僵尸(shī)的(de)头上贴(tiē)着一道镇(zhèn)尸符(fú)，防止他们发(fā)生尸变。这是电视上鬼(guǐ)片的经典场景！赶尸，是巫术的一种，它(tā)与(yǔ)蛊毒(dú)、落花洞女一起(qǐ)，并称为(wèi)“湘西三邪(xié)”。

关于湘西赶尸的传(chuán)说很多(duō)，今人(rén)对赶尸(shī)人这个神(shén)秘(mì)的职(zhí)业充满了好奇。你越想一探究竟，他们越是讳莫如深，掩盖(gài)的越是神秘。大家要是都知道其中的玄机，那价格(gé)就(jiù)高不上去了。所(suǒ)以，湘西赶尸这个(gè)现象(xiàng)一直到(dào)现(xiàn)在(zài)都是一(yī)个迷。

湘西赶尸的传(chuán)说
在古(gǔ)代，因为交通不发达，有人(rén)客死(sǐ)他乡，家人会委托赶(gǎn)尸人把家(jiā)人带回(huí)家，让(ràng)他们魂(hún)归故乡，入(rù)土为安，使灵魂(hún)得(dé)到安(ān)息。若是回不了(le)家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个职业在当(dāng)时是一(yī)个很赚钱的职业，一般(bān)是一个师父带两三个(gè)徒弟。师徒几人密切协作，穿(chuān)梭在(zài)崇山峻(jùn)岭(lǐng)之间。他(tā)们(men)一(yī)般在(zài)晚上行动，很少有人(rén)碰见(jiàn)，若是不小(xiǎo)心碰到，一般人(rén)也会远远地(dì)躲开(kāi)。本来对于这种事，常人是唯(wéi)恐避之不及的，因此更加(jiā)神(shén)秘。


尸体怎(zěn)么会(huì)动(dòng)？
据赶尸(shī)人(rén)的后代揭(jiē)秘说，他们接(jiē)到死者家属委托后(hòu)，迅(xùn)速赶(gǎn)到现(xiàn)场(chǎng)，将死(sǐ)者绑在(zài)竹(zhú)竿上，趁着(zhe)夜(yè)幕的掩护(hù)，抬(tái)起就走(zǒu)。若是遇到人，则跳着前行。他们(men)这么(me)做的目(mù)的(de)，就是(shì)要让(ràng)人觉得神秘莫(mò)测，增添了这个(gè)职业的神秘(mì)性。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

沈从文曾(céng)在(zài)作品中提及过赶(gǎn)尸一(yī)事：“经(jīng)过辰州(zhōu)，那地方出辰砂，且有人会赶(gǎn)尸。若(ruò)眼福好，必有(yǒu)机会看(kàn)到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还(hái)知道避让在(zài)路(lù)旁，完全同活人一样(yàng)。”
按照沈从文的(de)描述，赶(gǎn)尸人在大庭广(guǎng)众之下，堂(táng科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容)而(ér)皇之地赶着尸体在(zài)公(gōng)路上(shàng)行走！

上(shàng)路前(qián)，他们会给尸体身上擦(cā)拭一中秘制的药水，据(jù)说尸体身(shēn)上涂抹(mǒ)之后，不会(huì)发愁腐烂(làn)，而且骨(gǔ)关(guān)节不会变硬。一次赶尸，最多可以赶5具(jù)尸体，再加上(shàng)前(qián)中后三个徒弟，一共8个人的队(duì)伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑(hēi)布，头戴(dài)高筒毡帽，额上压着符(f科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容ú)咒，赶尸匠(jiàng)敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人生一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵(jiāng)尸(shī)跟我走(zǒu)，早回(huí)故乡(xiāng)下地府。”凡病(bìng)死的(de)、投河上吊自愿而亡的、雷打(dǎ)火烧肢体不(bù)全的这三种不能赶。从事这个(gè)职业(yè)的(de)人(rén)，必须胆(dǎn)大，想想看，夜幕(mù)下，行动(dòng)的尸体……胆小(xiǎo)的(de)人别说驱动尸体(tǐ)，看见都(dōu)腿肚(dù)子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，门(mén)框上还贴着一张(zhāng)纸条(tiáo)，上面写：“代办运(yùn)尸还湘”，以次招揽客(kè)户。据说(shuō)每(měi)天(tiān)都有人来洽(qià)谈业务(wù)。

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