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輮使之(zhī)然也(yě)的然指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使之然也的(de)然

　　輮使之然也(yě)的然(rán)指代(dài)前(qián)面的加工使木材(cái)曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中(zhōng)心观点，从(cóng)学习(xí)的意义、效果、情(qíng)绪等(děng)方面，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是向来为人们(men)所传诵的名篇(piān)，其间有些(xiē)警句，已成(chéng)为(wèi)勉励(lì)学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这儿节(jié)选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相连，可是意脉(mài)一向，能够独立成篇电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗(piān)。

　　文章(zhāng)很(hěn)多运用比(bǐ)方来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比方取之(zhī)于人们(men)了解的(de)事物，又包(bāo)括(kuò)丰厚的意(yì)义，因而，道理能说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子(zi)社会政治思想的(de)起(qǐ)点，他(tā)在作品(pǐn)中首要提出学习不能够中止，便是想(xiǎng)捉住要害(hài)，处理根本问题。<电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗/p>

　　由于他十分重(zhòng)视(shì)这个(gè)问(wèn)题，所(suǒ)以他把自己的见地，经过“正(zhèng)人”之口提出来，以(yǐ)示慎(shèn)重。

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