杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天(tiān)空(kōng)里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有什(shén)么地(dì)方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者(zhě)联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后(hòu)都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就(jiù)放了。

　　唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么录(lù)事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的(de)，难道他们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻(má)烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么(me)还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观(guān)阐明其人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

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