作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文(wén)学(xué)猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了(le)作者不(bù)为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前(qián)一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

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