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一山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是(shì)过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常(cháng)，读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们(men)习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣的(de)语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个(gè)富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及(jí)对(duì)所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人们(men)便往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对(duì)这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的(de)坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程中要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下山(shān)过程(chéng)中也会相应遇到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却(què)把山变成了有生命(mìng)有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了(le)一个(gè)迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什(shén)么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要(yào)被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主(zhǔ)抗战(zhàn)，反(fǎn)对(duì)屈膝投(tóu)降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人啼(tí)”意(yì)思是正是(shì)路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现(xiàn)阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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