割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人(rén)的(de)身上的，在(zài)我们如今看(kàn)起来(lái)这并不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子在(zài)很小的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的(de)文明社会看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是(shì)割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的(de)做法(fǎ)如希望的拼音是什么(rú)今还(hái)是(shì)有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是生(shēng)活(huó)在嫉(jí)妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非(fēi)常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和这个(gè)人立下(xià)约定(dìng)，只要这个(gè)人(rén)信奉他(tā)，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事(shì)情，那么(me)他(tā)就会得(dé)到所有的福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼希望的拼音是什么子是(shì)以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣(sū)再(zài)也没有出(chū)现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片(piàn)土地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买(mǎi)来(lái)的孩子都(dōu)是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全(quán)族(zú)的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一(yī)个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己后代的(de)子子孙孙(sū希望的拼音是什么n)违背了(le)对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那(nà)么就要(yào)承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成了犹(yóu)太(tài)人的一种的传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼。

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