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高山流水是什么(me)意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最(zuì)广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯(bó皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后给(gěi)这个(gè)特色其(qí)一个优雅的(de)名(míng)字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地(dì)区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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