仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)议(yì)论文，仁政在现代(dài)社会(huì)的意(yì)义短篇是(shì)孟子仁(rén)政思想的现代意义：现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫(pín)富(fù)差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁(rén)政在现代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国，结(jié)交盟(méng)友，与人为善，这(z突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么hè)样，才能提(tí)高自己的(de)国际地(dì)位,在危难之时(shí)，才会得(dé)到(dào)更多(duō)其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继(jì)承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为其政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶(突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么jiē)级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分了(le)统(tǒng)治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模(mó)仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从天子(zi)到庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治者应该像父(fù)母一(yī)样关心人民的疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想(xiǎng)的(de)政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可(kě)以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思(sī)想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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