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  作家(jiā)许地山简介,许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许地山简介,许地山简介资(zī)料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn),字地(dì)山,笔名落花生。

  生于台湾台南(nán),甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪(漳州(zhōu))。

  幼(yòu)年随父在(zài)广东读书(shū),中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落,到漳州第(dì)二师范教(jiào)书(shū),1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào),1916年回国。

  次年入燕(yàn)京大学(xué),得文(wén)学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院,得(dé)神学士(shì)学位。

  1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学,次年到英国牛津大(dà)学研习。

  他对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究(jiū),也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文(wén),是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以(yǐ)也(yě)叫落花生),籍(jí)贯广东揭阳。

  生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

  许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

  在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

  1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊,积极宣(xuān)传(chuán)革命。

  “

  五·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动(dòng),后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

  1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授,遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御(yù)。

  在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

  一生(shēng)著作颇多(duō),有《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》;译(yì)著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等,与(yǔ)印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分代表作品(pǐn)内(nèi)容(róng):

  1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

  这是一(yī)篇叙事散文,全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写(xiě),真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

  散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生的情景,通过谈论花生的好(hǎo)处,借(jiè)物喻人,揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

  说明人要做有(yǒu)用的人,不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人,表达(dá)了(le)作者不为名利,只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观。

  2、本书收(shōu)录了(le)许地山在(zài)逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng),涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

  宗教部分主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的关系(xì);医学和(hé)道教的关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物(wù)部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的(de)考证,对礼俗(sú)的(de)议论,也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

  语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定义,并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路(lù)向等问题。

  参考资(zī)料来源:百度百科-许地山(shān)

  作家许地山简介,许地(dì)山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介,许地山简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地(dì)山,笔名落花生。

  生于台湾台南(nán),甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东读书,中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò),到(dào)漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教,1916年(nián)回国。

  次年入燕京大学,得文学士(shì)学(xué)位后(hòu)再入宗教学院(yuàn),得神学(xué)士学位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué),次年到英国牛津大学研习。

  他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū),也下工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文,是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介(jiè)

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名(míng)赞堃(kun),字地(dì)山(shān),笔名落华(huá)生(古时“华”同“花”,所以也(yě)叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

  许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

  在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

  1917年考入北京大学(xué)文学院,1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

  期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学(xué)活动,后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学(xué)院主任教授(shòu),遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

  一生著作(zuò)颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背景,主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》;译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等(děng),与印突然不理男人了男人会难受吗,突然不理男人了男人会难受吗为什么度(dù)文学(xué突然不理男人了男人会难受吗,突然不理男人了男人会难受吗为什么)有关的文章,书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代(dài)表作品内(nèi)容:

  1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写,真实(shí)地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到的(de)教(jiào)育。

  散文描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng),通过谈论花生的好处,借(jiè)物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

  说明人要做有(yǒu)用的(de)人(rén),不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的人,表达了(le)作者不(bù)为名利(lì),只求有(yǒu)益于社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

  2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng),涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

  宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒突然不理男人了男人会难受吗,突然不理男人了男人会难受吗为什么宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系;医学(xué)和道教的关系(xì);宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证,对礼俗的议论,也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

  语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外,主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

  《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义,并讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的(de)价值和路向等(děng)问题。

  参考资(zī)料(liào)来源:百度百科-许地山

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