十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了(le)它(tā)的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的(de)环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一(yī)个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十(s436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡hí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是(shì)用了一(yī)种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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