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这句话的意(yì)思为:如果从小不好好教育,善良的本性就(jiù)会变坏。出自《三字经(jīng)》,《三(sān)字经》是(shì)我国(guó)的传统启蒙教材,今天(tiān)小编就(jiù)来和大家聊一(yī)聊《三字经》。
《三字经》简(jiǎn)介《三字经》,是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。
在(zài)中(zhōng)国古代经(jīng)典(diǎn)当中,《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读(dú)本之一。
《三(sān)字经(jīng)》取材典范,包(bāo)括(kuò)中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝节义(yì)等(děng)等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬(jìng),孝(xiào)。
”背诵《三字经》的同(tóng)时,就了(le)解了常识、传统(tǒng)国(guó)学及历史(shǐ)故事,以及故(gù)事内涵中的(de)做人做(zuò)事道理。
《三字经》是我国(guó)不可(kě)多(duō)得(dé)的宝贵遗产,有(yǒu)不(bù)同版本,全文字数(shù)从1120字至1722字不等。
《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优秀的(de)蒙学读(dú)物,并称为"三、百、千(qiān)"。
《三字经(jīng)》节选人之(zhī)初(chū),性(xìng)本善(shàn)。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教(jiào)之(zhī)道,贵以专(zhuān)。
昔孟母,择邻处。
子(zi)不学,断机杼。
窦燕山,有义方(fāng)。
教五子(zi),名俱(jù)扬。
养不教,父之(zhī)过。
教不严(yán),师(shī)之惰。
子不学,非所宜。
幼不(bù)学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为(wèi)人子(zi),方少时。
亲师友,习礼仪(yí)。
香九龄(líng),能温席。
孝于亲,所当执。
学习《三字经》意(yì)义1、《三字经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂(làn)的(de)经典传统(tǒng)文化之一,它是(shì)中华儿女智慧的结晶,它(tā)承载(zài)着一(yī)个民族(zú)的历史与精神(shén),体现了独(dú)特的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)和文(wén)化(huà)魅力。
这是中国(guó)几千(qiān)年来形成的(de)独(dú)特的民族文(wén)化,在世界上也是举足轻重,并受(shòu)到全世界的广泛关(guān)注。
2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上口,简(jiǎn)明扼要,是(shì)以中(zhōng)国历史为(wèi)素材,植根于传统(tǒng)文化,强调教育以“德(dé)”为先,学贵在恒和环(huán)境对学习的影响,讲述(shù)教育与学(xué)习重要性的(de)教育论著。
同时也是我国代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教(jiào)育课本(běn)。
3、在现在这个复杂多变(biàn)的(de)社会环境下,德育教育也(yě)成(chéng)为现行教育改(gǎi)革(gé)所面(miàn)临(lín)的(de)一霍元甲的师傅是谁,李小龙的师父是谁啊(yī)个重(zhòng)要课题。
现在很(hěn)多学校也把传承(chéng)中华(huá)民族经典传(chuán)统文化作为(wèi)新时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要(yào)途径(jìng)。
传(chuá霍元甲的师傅是谁,李小龙的师父是谁啊n)统文化的核心就(jiù)是(shì)“德(dé)育”,《三字经》中说:“首孝(xiào)悌,次见闻(wén)”,可见在传统的(de)教育中(zhōng),是把(bǎ)德育放在首位的,一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”,即德”。
4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们(men)几千年来智慧的(de)结(jié)晶,它使我中华民族历经几千年生生不息,屹(yì)立不(bù)倒。
未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 霍元甲的师傅是谁,李小龙的师父是谁啊
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了