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　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么(me)意(yì)义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。<爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语/p>

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人(rén)，犹如(rú)盘(pán)马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入(rù)微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)崇高(gāo)，为下(xià)文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的(de)朋(péng)友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的(de)历(lì)史(shǐ)跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对(duì)峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各(gè)位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无(wú)济于事(shì)。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年(nián)仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似(爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来(lái)共同(tóng)生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名(míng)文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在(zài)文学(xué)上承前(qián)启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当(dāng)时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集(jí)》。