草木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人(rén)折全(quán)诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理(lǐ)想操守，是(shì)其(qí)五(wǔ)言(yán)古诗(shī)的代表作(zuò)。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的(de)女人，而(ér)是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发(fā)生爱(ài)慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也(yě)，故闻(wén)伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东(dōng)西(xī)而改变(biàn)自我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当(dāng)是(shì)很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们(men)做为一(yī)个人的本(běn)分，并(bìng)非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的(de)生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山(shān)林(lín)隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。<无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方/p>

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美(měi)质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春(chūn)无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映(yìng)下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也(yě)给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素的(de)历史唯(wéi)物主义(yì)思(sī)想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时(shí)代才能施(shī)展自(zì)己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了(le)自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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