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高(gāo)山流水是什(shén)么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得(dé)的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句一个优雅的(de)名字(zì)，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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