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迪丽热巴男朋友,迪丽热巴全名 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时(shí)句(jù)式类型,不拘于时句式还原(yuán)是(shì)被动句的。

  关(guān)于不(bù)拘(jū)于时(shí)句(jù)式(shì)类型,不拘于(yú)时(shí)句式还(hái)原(yuán)以及(jí)不(bù)拘于(yú)时句式类(lèi)型,不拘(jū)于(yú)时,学于余句式,不拘于时(shí)句式还原,不拘于(yú)时(shí)句式翻译,不拘于时(shí)句式(shì)是什(shén)么等问题(tí),小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

不拘于时(shí)句式类(lèi)型,不拘于时句式还原(yuán)

  被动句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘于时,意思(sī)是不受时俗(sú)的拘束。

  指(zhǐ)不(bù)受(shòu)当时(shí)以求师为耻(chǐ)的(de)不良风(fēng)气的束缚。

  时,时(shí)俗,指(zhǐ)当时士大(dà)夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

  师说节选原(yu迪丽热巴男朋友,迪丽热巴全名án)文:李氏子蟠,年十(shí)七,好古文,六艺经传(chuán)皆(jiē)通(tōng)习之,不拘于时,学于余。

  余嘉(jiā)其能行古道

  被动句。

  于,介(jiè)词,表示(shì)被(bèi)动,受,被。

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  不(bù)拘于(yú)时(shí),意思是(shì)不受时俗(sú)的拘束。

  指不受当(dāng)时以求师为耻的不良风气的束缚。

  时,时俗(sú),指当时士大(dà)夫中耻于从师的不良风气。

师(shī)说节选

  原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七(qī),好古文(wén),六(liù)艺经(jīng)传(chuán)皆通习之,不拘于时,学(xué)于余。

  余嘉其(qí)能行古(gǔ)道,作《师说(shuō)》以贻之。

  翻(fān)译:李家的孩子(zi)蟠,年龄十七(qī),喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受(shòu)时俗的拘束,向(xiàng)我(wǒ)学习。

  我赞许(xǔ)他能够遵行(xíng)古人(从(cóng)师(shī))的途径(jìng),写(xiě)这篇(piān)《师(shī)说》来赠送他。

不(bù)拘于时(shí)出处(chù)

  意思是不受制(zhì)于从师的时俗限制。

  出自唐·韩愈《师(shī)说》。

  翻(fān)译:李蟠(pán)不受世俗的(de)拘束(shù),来向我(wǒ)学习。

  拘:拘束

  时(shí):世(shì)俗

  余:我

  学于余:向我学习

不拘(jū)于时句式

  不(bù)拘于时(shí)句式是(shì)被动(dòng)句。

  这句话(huà)出(chū)自于(yú)师说(shuō),原文(wén)如下(xià):

  古之(zhī)学者必有师。

  师(shī)者,所以(yǐ)传道受业解惑也。

  人非生而知之者(zhě),孰能无惑?惑而不(bù)从师,其(qí)为惑也,终不解矣。

  生乎吾(wú)前(qián),其闻道(dào)也固先乎(hū)吾(wú),吾从而师之;生乎(hū)吾后,其(qí)闻道(dào)也亦先乎吾,吾从而师之。

  吾师道也,夫(fū)庸知其年之先后生(shēng)于吾乎?是故无(wú)贵(guì)无贱,无(wú)长无少,道之所存,师之(zhī)所存也。

  嗟乎!师道(dào)之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难(nán)矣(yǐ)!古之圣(shèng)人,其出人也远矣,犹且(qiě)从师而(ér)问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣(yǐ),而(ér)耻学(xué)于师。

  是故(gù)圣益圣(shèng),愚益愚。

  圣(shèng)人之所以为(wèi)圣,愚人(rén)之所(suǒ)以为(wèi)愚,其皆(jiē)出于(yú)此(cǐ)乎(hū)?爱其(qí)孝清子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

  彼童子之(zhī)师,授之(zhī)书而习其句(jù)读者,非吾所谓派仿传其(qí)道解(jiě)其(qí)惑(huò)者也。

  句(jù)读之不(bù)知,惑之不解(jiě),或师(shī)焉(yān),或不焉,小(xiǎo)学而大(dà)遗,吾未见其明也(yě)。

  巫医乐师百工之(zhī)人,不耻相师。

  士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑(xiào)之。

  问之,则曰:“彼与彼年相若也,道(dào)相(xiāng)似也。

  位卑则足(zú)羞,官盛则(zé)近谀。

  ”呜呼(hū)!师(shī)道之(zhī)不复可巧羡前知矣(yǐ)。

  巫医乐师百工(gōng)之人,君(jūn)子不齿(chǐ),今其智乃(nǎi)反不能(néng)及,其(qí)可怪也欤!

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