i-惠安汇通石材有限公司

i 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一(yī)部古(gǔ)装(zhuāng)神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总(zǒng)监，还(hái)在(zài)剧中扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨(sà)顶顶大家(jiā)都非常的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人和她的音乐一样充满(mǎn)神(shén)秘(mì)感，但(dàn)是听完(wán)金星爆(bào)料之后了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前(qián)金星(xīng)在某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从编(biān)剧界的于麻麻(má)撕到音乐界的(de)萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直(zhí)披着神秘的(de)外衣，可能很少有人(rén)真正了解她，而她(tā)在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了(le)，甚(shèn)至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如(rú)何定位自己才能(néng)再乐坛杀出重(zhòng)围，还(hái)说(shuō)万物生的名字也是自己(jǐ)建议的，金(jīn)星当时还感慨再(zài)见到(dào)周鹏(péng)的时(shí)候，这个(gè)山东(dōng)大(dà)妞已经穿起(qǐ)了(le)少数民族的(de)服装，唱(chàng)起少数(shù)民族的歌，还有了(le)各(gè)种民族的血统，连名(míng)字和(hé)血统都(dōu)能山寨，简直让(ràng)人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺术(shù)学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电视大(dà)奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后，连续两年登上(shàng)央视春晚(wǎn)演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世(shì)界音(yīn)乐大奖(jiǎng)亚(yà)太地区最(zuì)佳音乐(lè)人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲(qīn)是(shì)蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生(shēng)活(huó)的(de)经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生(shēng)了影(yǐng)响，高中毕(bì)业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外(wài)界(jiè)人看来(lái)萨顶顶是一(yī)个集创作与(yǔ)表演于一身的青(qīng)年(nián)音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世界(jiè)乐坛(tán)。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化的研究(jiū)和(hé)体验(yàn)，这些对于(yú)她后来的音乐创作都有很(hěn)多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲(qū)，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿(chuān)着(zhe)，有着“神秘(mì)东方女(nǚ)子(zi)”的形(xíng)象。舞台(tái)上的她，总是头(tóu)戴华丽的(de)头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐之外被(bèi)人记住的强(qiáng)烈(liè)标(biāo)记。


       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的梵文现在(zài)只有(yǒu)日本才有，印度(dù)现在也用(yòng)梵文的，不过(guò)不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵(fàn)文，她在采(cǎi)访中说过(guò)，他不懂，只是能(néng)体会其(qí)中的意境，把它们用音乐表达出(chū)来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文(wén)一直在流(liú)传,而且还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及(jí)官方语言之(zhī)一，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印(yìn)度教”高(gāo)级僧(sēng)侣(lǚ)的交(jiāo)流语(yǔ)言，在(zài)印度(dù)有数份用梵文出版的(de)报章和杂(zá)志，1991年印度普查(chá)结(jié)果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结(jié)果(guǒ)以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生(shēng)有(yǒu)两个版本(běn)，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是百字(zì)明咒，中文版(bǎn)如果(guǒ)追寻原藏(cáng)族的特点而言，金(jīn)黄的旗子是西(xī)藏佛教的一个标志(zhì)，两条鱼(yú)：在西(xī)藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般指的(de)是藏(cáng)八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼。通(tōng)常以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美感，让人可以在无(wú)限(xiàn)美(měi)妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中(zhōng)文(wén)：
从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在(zài)行(xíng)走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yiu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war