赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的(de)事(shì)，没多久就(jiù)开(kāi)始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的(de)电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的(de)铃韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股的主要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经(jīng)》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的(de)传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的(de)传(chuán)统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股人(rén)也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在(zài)野(yě)外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能(néng)取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其(qí)他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来(lái)越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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