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  “扶大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》,全诗(节选):天(tiān)祥(xiáng)至潮阳(yáng),见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂(suì)以客礼见之,与俱入厓山,使为书(shū)招(zhāo)张世杰。

  天(tiān)祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎(hū)?”索之固,乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之。

  其(qí)末有云:“人生自古谁无死(sǐ),留(liú)取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破,军中置(zhì)酒大会,弘范(fàn)曰:“国亡,丞(chéng)相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣(yǐ),能改心以事宋者事皇(huáng)上,将(jiāng)不失为宰相(xiāng)也(yě)。

  ”天祥泫然出涕,曰(yuē):“国亡不(bù)能救,为人臣者(zhě)死(sǐ)有余(yú)罪(zuì),况敢逃其死而二其(qí)心乎。

  ”译文:文天祥到了潮阳(yáng),见到(dào)了弘范,弘范(fàn)的(de)手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下,他不跪,弘(hóng)范马上像客(kè)人一样接(jiē)待他,和他一(yī)起去崖山,并让他写信招(zhāo)降张世杰。

  文天(tiān)祥说:“我没能保(bǎo)护国(guó)家(jiā),还教唆人家叛国,行吗?”弘(hóng)范(fàn)劝说了文(wén)天祥好几次,于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

  诗里最后(hòu)说:“人生自(zì)古(gǔ)谁无死,留取丹心照汗青。

  ”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它。

  崖山(shān)被攻破了(le),军营中大(dà)家(jiā)聚(jù)在一起喝酒(jiǔ),弘范说:“国家亡(wáng)了(le),你忠孝已经尽到(dào)了(le),如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事,至少也能做宰相啊。

  ”文天祥悲哭,说到:“国家亡了不(bù)能去(qù)救,作为人(rén)臣死了(le)还不够抵罪,哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出二心?”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作,作(zuò)者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法,给予(yǔ)了(le)文天(tiān)祥的人(rén)格以高(雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄,雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质gāo)度肯定。

  文天祥是我国历史上著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

  几百年来(lái),文(wén)天祥从来不乏仰慕者,历来学者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词,《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn),他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字,通过对(duì)史实的运用和(hé)丰富的想象(xiàng)力,写(xiě)下了(le)一(yī)篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的(de)出处和意思(sī)

  “挽(wǎn)狂澜于既倒(dào),扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

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  “挽狂澜于既倒芦敬,扶大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话比喻(yù)拯救事物于危(wēi)险的境陪樱(yīng)慎地。

  《文天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓方的(de)代表之作,作者(zhě)在文(wén)章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手法,给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

  

  《文天祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn):怦(pēng)然令(lìng)我心跳的,是(shì)他已活(huó)了七百六(liù)十岁。

  颂闭七个(gè)多世纪,一个(gè)不朽的生命,从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来,并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

  他生于(yú)公元1236年(nián)。

  当他生时,“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷,已经危在旦夕,人们指望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒,扶大厦之将倾,然而,毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”,终其一生,他没能,也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

  文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

  《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品。

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  “扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》,全(quán)诗(shī)(节选):天祥至潮阳,见(jiàn)弘范,左(zuǒ)右命之(zhī)拜,不拜,弘范遂以(yǐ)客礼见之,与俱(jù)入厓山,使为书(shū)招张世杰。

  天祥曰:“吾不(bù)能捍父母,乃教人叛父母,可乎(hū)?”索之固,乃书所过《零丁洋诗》与之。

  其末(mò)有云(yún):“人生自古谁(shuí)无死(sǐ),留取丹心(xīn)照汗青。

  ”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

  厓山破,军中置酒大会,弘范(fàn)曰:“国亡(wáng),丞相忠孝(xiào)尽矣,能改心以事宋者事皇上(shàng),将不失为宰相也。

  ”天祥泫然(rán)出(chū)涕(tì),曰:“国亡(wáng)不能救(jiù),为人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪,况敢逃其死而二其心乎(hū)。

  ”译文:文天祥到了(le)潮阳(yáng),见到了弘范,弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下,他不跪(guì),弘(hóng)范马上像客(kè)人一样接待他,和他(tā)一起去(qù)崖山,并让(ràng)他写信(xìn)招降张世杰。

  文天祥说(shuō):“我没能保护国家,还教唆人家叛(pàn)国,行吗?”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥好几次,于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋》雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄,雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质给弘(hóng)范。

  诗里最后(hòu)说:“人(rén)生自古谁(shuí)无死(sǐ),留取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘(hóng)范笑笑没有管它。

  崖(yá)山被攻(gōng)破了,军营中大家聚在(zài)一起喝酒,弘范说:“国家亡了,你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了,如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做事,至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

  ”文天祥悲哭(kū),说(shuō)到:“国家(jiā)亡了(le)不能去救,作为人臣死了还(hái)不够抵罪(zuì),哪敢不死还生出(chū)二心?”《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文”的代(dài)表之作,作(zuò)者于文中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法(fǎ),给予了(le)文天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

  文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣(chén),他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。

  几(jǐ)百年来(lái),文天祥从来不乏仰慕者(zhě),历来学者对他也颇多(duō)赞(zàn)誉之词(cí),《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品,他以洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì),通过对史实的运用(yòng)和丰富的想象力,写下了一篇动人心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思(sī)

  “挽狂澜于既(jì)倒,扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

  “挽狂澜于(yú)既倒芦敬,扶大厦之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事(shì)物(wù)于(yú)危(wēi)险的(de)境(jìng)陪樱慎(shèn)地(dì)。

  《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方的(de)代(dài)表之作,作者在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法,给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

  

  《文天祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选(xuǎn):怦然令我(wǒ)心跳的,是他已活了七百六十岁。

  颂闭七个多世(shì)纪(jì),一个不(bù)朽(xiǔ)的生(shēng)命,从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来,并将踏(tà)着无(wú)穷(qióng)的(de)岁月凛凛而(ér)去。

  他生于公(gōng)元1236年。

  当(dāng)他生时(shí),“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝廷,已经危在(zài)旦(dàn)夕,人们指(zhǐ)望他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒,扶大厦之将倾,然而,毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支”,终其一生,他(tā)没能,也无(wú)法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝的(de)社稷(jì)。

  文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣,他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

  《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

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