然则(zé)全(quán)国之事的然则是什么(me)意思，然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译是“然则全(quán)国之事(shì)”的“然则”是连词，意思(sī)是(shì)“已然这样(yàng)，那么(me)…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

　　关(guān)于(yú)然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译以(yǐ)及(jí)然则全国(guó)之事的然则是(shì)什么意思？，然(rán)则(zé)全国之事的然则是什么(me)意思(sī)解说，然则全国之事的然则翻译，然则全(quán)国之事(shì)下一句是(shì)什么(me)，然则(zé)全国事的(de)然的意思等问题，小编将为(wèi)你收(shōu)拾以下常识(shí)：

然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这(zhè)样，那么(me)全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能冲石，其反激之力(lì)，必(bì)于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石(shí)之(zhī)半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如(rú)是再啮(niè)，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地(dì)中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之(zhī)事，但知其(qí)一，不知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？全(quán)文层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由(yóu)于(yú)对外(wài)界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照(zhào)惯例(lì)思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照(zhào)自己从书本华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而能得出(chū)正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事(shì)中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石兽淹(yān)没的当地(dì)寻觅(mì)它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的(de)话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知道表面(miàn)现(xiàn)象，不知道底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非能够依据(jù)某个道理就(jiù)片面(miàn)判别吗华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的(de)言(yán)语叙述了一则(zé)十分有(yǒu)教育含义(yì)的(de)寓言故事，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学(xué)的自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关(guān)于人们的思想和知道具有较大的(de)启示和指(zhǐ)导含(hán)义(yì)。

　　全(quán)文层(céng)次明晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学家和普通(tōng)人相(xiāng)同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他(tā)的(de)一套理论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下(xià)发(fā)掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　依照老河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思