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克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出(chū)自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严格要(yào)求自己，是对个人内心(xīn)深处(chù)比较隐蔽的(de)思想意(yì)识进行自律(lǜ)的一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时(shí)时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性要(yào)求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的(de)欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不(bù)见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不(bù)做违(wéi)反(fǎn)道德法律之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内心，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种(zhǒng)人生态(tài)度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉持这一(yī)野(yě)轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时(shí)刘备(bèi)“勿以恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自(zì)律、追求道德完善(shàn)的体现。

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