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白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于(yú)夏朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少年2022以及夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝之前是(shì)什么朝代，夏朝的(de)第一个帝王是谁(shuí)，唐朝距今(jīn)多少年等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

夏(xià)朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多(duō)年(nián)的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年(nián)），是中(zhōng)国史(shǐ)书中记(jì)载的(de)第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在(zài)位称后，去世后(hòu)称帝(dì)），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据(jù)史书(shū)记(jì)载(zài)，禹(yǔ)本来传(chuán)位于益，但益(yì)却(què)让位(wèi)给禹的儿子启，这段(duàn)历(lì)史被(bèi)看(kàn)作是(shì)中国历史上家天下的开始从(cóng)夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一支姒姓部(bù)落(luò)与夏(xià)后氏中央(yāng)王室在血缘上有(yǒu)宗(zōng)法关(guān)系(xì)，政治(zhì)上(shàng)有分封关系，经济上有贡赋关(guān)系，大致构成夏王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏族起源(yuán)

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　　据(jù)史(shǐ)书记载，在夏后氏(shì)建立(lì)之前，曾出(chū)现过(guò)夏部(bù)族与周围其他部族之(zhī)间争夺联(lián)盟首领的频繁(fán)战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族(zú)大约是在中(zhōng)国(guó)古史传说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起(qǐ)的(de)。

　　有不(bù)少(shǎo)古代文献均把(bǎ)夏部(bù)族(zú)追溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪(jì)》与(yǔ)《大戴礼记·帝(dì)系(xì)》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后(hòu)启(qǐ)（即夏(xià)启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引(yǐn)伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世而(白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如(rú)何(hé)，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支(zhī)后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏(shì)与炎帝(dì)的一支(zhī)共(gòng)工氏(shì)通婚形(xíng)成的一(yī)个部落(luò)，夏部落一开始居住于(yú)渭水中下游，后(hòu)东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今(jīn)河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王(wáng)世纪(jì)》：孟子称大(dà)禹生(shēng)石(shí)纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的(de)研究也(yě)表明(míng)，直到(dào)两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着禹(yǔ)出(chū)自西(xī)羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的崇拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲(jiǎ)骨文专家(jiā)徐(xú)中舒认为白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么，夏朝的(de)主(zhǔ)要部族是(shì)羌(qiāng)，根据(jù)由汉至晋五百(bǎi)年间长期(qī)流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴(xīng)于西(xī)羌新(xīn)证》运用考古新证(zhèng)夏羌文(wén)化关系。

　　以禹(yǔ)为代(dài)表的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫北原(yuán)有(yǒu)的文化相结(jié)合，构(gòu)成(chéng)华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城(chéng)是夏人首都，但石峁(mǎo)文化更(gèng)接近(jìn)狄的系(xì)统。

　　古(gǔ)书(shū)称禹(yǔ)出(chū)自西(xī)羌，似与北(běi)狄(dí)无关。

　　而(ér)如若(ruò)在更广的背景下理解禹出西羌的(de)说法，亦即禹有泛西北文(wén)化系统或戎狄(dí)背景，那么就不能排除石(shí)峁与夏的关联。

夏朝代至今多(duō)少年了

　　夏朝(cháo)在约前2070年建立，到前(qián)1600年(nián)结(jié)束，距今（2019年）已经有四(sì)千余年了。

　　夏朝是(shì)中国史(shǐ)书中(zhōng)记载的(de)第一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　根据史(shǐ)书记载，禹传(chuán)位于子启，改变了原(yuán)始部落的禅让制，开创(chuàng)中国近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝(cháo)为商朝所灭，后(hòu)人常以华夏自称，使(shǐ)之成为中国的代名词(cí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝被认(rèn)为是中(zhōng)国第一个(gè)古代(dài)王朝，曾被(bèi)定义为历史上第一个(gè)奴隶制国(guó)家。

　　按照《竹书(shū)纪(jì)年(nián)》的说法，夏朝从大禹开(kāi)始，共传了14代，经(jīng)历了(le)17个王，总共存在(zài)471年（一(yī)说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史教科(kē)书中即将夏的范围定为前21世纪(jì)—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关(guān)夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家(jiā)》和《竹书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周礼》《左传》《国语(yǔ)》等典籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些片段史料(liào)，人们只能知道夏朝历(lì)史上(shàng)发生过大禹治(zhì)水、禹受舜禅(chán)、夏启夺位、太康失国(guó)、少康中(zhōng)兴，以(yǐ)及夏桀暴政等不(bù)多的几件大事。

　　即(jí)使如此，古人对夏朝(cháo)的存在依(yī)旧深信(xìn)不疑(yí)。

　　直至民国时(shí)期(qī)，顾颉(jié)刚(gāng)发起古史辨运动，中国学界开始重新(xīn)检讨(tǎo)上古(gǔ)史事，其(qí)中就包(bāo)括了对夏朝(cháo)真实(shí)性的怀(huái)疑。

　　20世纪中后期(qī)至今，国内外不少历史著作、历史教科书都是从商朝(cháo)写起，将此前的(de)历史视为(wèi)传说时代。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022以及夏朝距今多少(shǎo)年2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝之前是什(shén)么朝代，夏朝的第(dì)一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多(duō)年(nián)的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前(qián)1600年），是(shì)中国史书(shū)中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为(wèi)夏朝共(gòng)传(chuán)14代、17后(hòu)（夏(xià)统治者在位称后，去世后(hòu)称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据(jù)史书记载(zài)，禹本来传位于益，但益却让位(wèi)给禹的儿子(zi)启，这(zhè)段历(lì)史(shǐ)被(bèi)看作是中(zhōng)国历(lì)史上家天下的开始从夏朝(cháo)的(de)建立(lì)开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王(wáng)室(shì)在血缘(yuán)上(shàng)有(yǒu)宗(zōng)法关系，政治上(shàng)有分封关系，经济上(shàng)有贡赋关系，大致(zhì)构成夏王朝的核(hé)心领(lǐng)土(tǔ)范(fàn)围。

夏族起源

　　据(jù)史书(shū)记载，在(zài)夏后氏建立之前，曾出现过(guò)夏部族与周围其他(tā)部族(zú)之间争夺(duó)联盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中(zhōng)国古史传说中的(de)颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏(xià)部族追溯(sù)到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏(xià)本(běn)纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝(dì)系》称(chēng)鲧为(wèi)颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意(yì)，生(shēng)颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之(zhī)子名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛顼(xū)五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述(shù)表明，夏部族很有可(kě)能是颛顼部(bù)落的一支后裔(yì)，是黄(huáng)帝后裔(yì)颛顼(xū)高阳氏与炎帝的(de)一支(zhī)共工氏(shì)通(tōng)婚形成的一个(gè)部落(luò)，夏(xià)部落一(yī)开始居住(zhù)于(yú)渭水中下游(yóu)，后(hòu)东迁至(zhì)晋南(nán)、豫(yù)西(xī)伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大(dà)致(zhì)在今河南中(zhōng)西部至山(shān)西(xī)南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载(zài)：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生(shēng)石(shí)纽，西夷(yí)人也。

　　近人的(de)研究也表明，直(zhí)到两(liǎng)汉魏晋时期，仍(réng)广(guǎng)泛流传着禹出自(zì)西(xī)羌的传说，称(chēng)禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而羌(qiāng)人(rén)中也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历(lì)史学(xué)家、甲骨文专家(jiā)徐中(zhōng)舒(shū)认(rèn)为，夏朝的主要部(bù)族(zú)是羌，根据(jù)由(yóu)汉(hàn)至晋(jìn)五百年间长(zhǎng)期(qī)流传的羌族(zú)传说，没有理由再(zài)说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴(xīng)于西(xī)羌新证》运用考古新(xīn)证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹为代(dài)表的西(xī)羌（姜）戎文(wén)化(huà)与晋南豫北原有的文(wén)化相结合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏人首都，但石峁文(wén)化更接近狄的(de)系统。

　　古书称(chēng)禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关。

　　而如(rú)若在更广的(de)背景(jǐng)下(xià)理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西(xī)北(běi)文化系(xì)统或(huò)戎狄背(bèi)景，那么就不(bù)能排除石峁与夏的关联(lián)。