木铎金声是什(shén)么意(yì)思在论语中，木铎金声的意(yì)思是“木铎(duó)金(jīn)声(shēng)”意思是古代的乐器或乐器发出(c雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗hū)的声音，“铎(duó)”大约起源于夏(xià)商，是一种(zhǒng)以金属为(wèi)框的(de)响器的。

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木(mù)铎金声是什么意思在论语中，木(mù)铎金声的(de)意思

　　“木(mù)铎(duó)金声”意思是古代(dài)的乐器或(huò)乐器发出的(de)声音(yīn)，“铎(duó)”大约起源于夏商(shāng)，是(shì)一种(zhǒng)以金属为框(kuāng)的响器。

　　以(yǐ)木为舌者(zhě)称为(wèi)木铎，以金为(wèi)舌者则称金铎；

　　木(mù)铎为文(wén)，用(yòng)以(yǐ)宣政布政；

　　金(jīn)铎为武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自况(kuàng)，说(shuō)自己是上(shàng)天派来教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子(zi)长年从事教育，此后“木铎”就(jiù)成了教师的别名，木铎的木舌(shé)就可被(bèi)比作教师的“教化之舌(shé)”。

　　木(mù)铎是(s雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗hì)一种铜质的铃铛，它的舌头是(shì)木头(tóu)制的，而不是象现在的(de)铃铛是金属的(de)。

　　木铎不(bù)是梆(bāng)子，而(ér)是一种规格(gé)较大的铃铛 。

　　古代用于需要宣教政令的时候。

　　官府有了新的政令，先(xiān)派人摇铃四方巡走(zǒu)，以引起(qǐ)大家注意，然(rán)后召集起来(lái)宣示政令(lìng)。

　　后来铃舌有金属(shǔ)的，叫(jiào)金(jīn)铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬(yáng)某种学说、思(sī)想观念或政(zhèng)教的人(rén)。

木铎金声(shēng)什(shén)么意思

　　木铎(duó)”和“金声”，都是(shì)古代(dài)的乐器或乐(lè)器发(fā)出的声音。

　　这(zhè)“木铎金声(shēng)”是什么(me)意思(sī)呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第三》说：“天下(xià)之无道也久矣，天(tiān)将以夫子为(wèi)木铎(duó)”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大约雀竖起源于夏商，是一(yī)种(zhǒng)以金属为(wèi)框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为木(mù)铎，以金为舌者则称(chēng)金铎(duó)；木(mù)铎顷庆大为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗，说自己是上(shàng)天(tiān)派来(lái)教化民众的。

　　因(yīn)为孔子长(zhǎng)年(nián)从事(shì)教育，此后“木铎(duó)”就成(chéng)了教师的别(bié)名，木铎(duó)的木舌就可(kě)被比作教师的(de)“教化(huà)之舌”。

　　 所以北师大便以“木(mù)铎”作为校徽标(biāo)志物，而一所大学(xué)以匡天(tiān)下的象征物———“木(mù)铎(duó)”为自差迹己的(de)标志，也足见其雄心。

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