不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半步半(bàn)步的积累起来,一(yī)段时间(jiān)后就是(shì)一(yī)千里路的。
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不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思
每天半步半步的积累(lèi)起来,一段时间后就是(shì)一千(qiān)里(lǐ)路。比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心,要坚持(chí)下去,不要半途而废。
出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》:“不积(jī)跬步,无(wú)以(yǐ)至千里;
不积(jī)小(xiǎo)流,无以成江(jiāng)海。
”
《劝学(xué)》节选积(jī)土(tǔ)成山,风雨(yǔ)兴焉;
积(jī)水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神(shén)明自得,圣心备(bèi)焉(yān)。
故不积跬步,无以至(zhì)千里;
不(bù)积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不(bù)能十步;
驽(nú乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么)马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍(shě),金石可镂。
蚓(yǐn)无爪牙之利,筋骨(gǔ)之强(qiáng),上食埃土,下饮(yǐn)黄泉(quán),用心一也。
蟹六(liù)跪而二螯,非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者,用心躁也。
翻译堆积土石成了高山,风雨从这(zhè)里兴起;
汇积(jī)水流成(chéng)为深(shēn)渊,蛟龙从这(zhè)儿产生;
积(jī)累善行养成(chéng)高尚的道德,精神得到提升(shēng),圣人的心境由此具(jù)备。
所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步(bù)的(de)行程,就没有办法达到千里(lǐ)之(zhī)远;
不积累细小(xiǎo)的流(liú)水,就没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。
骏马一跨跃(yuè),也(yě)不(bù)足十步(bù)远;
劣(liè)马(mǎ)连(lián)走十天,它的成功在(zài)于(yú)不停止(zhǐ)。
如果刻几下就停(tíng)下来了,那么腐朽的木头也(yě)刻不断。
如(rú)果不停地(dì)刻(kè)下去(qù),那(nà)么(me)金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。
蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和牙齿,强健的筋骨(gǔ),却能向上(shàng)吃(chī)到泥土,向下喝到地下的泉水(shuǐ),这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。
螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿(tuǐ),两个(gè)蟹(xiè)钳(qián),但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无处(chù)藏身,这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁(zào)。
不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅,是一个汉语成语(yǔ)。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半步。
常与后句“无以至千里”连用,意为做事情不(bù)一点一点积(jī)累,就(jiù)永远无(wú)法达成(chéng)目的(de)。
荀子《劝(quàn)学篇》:
故(gù)不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
意(yì)义
全句(jù)液咐的意思是:没有一步(bù)半步的(de)累计(jì),就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)到达千里的(de)地方(fāng);不积累小河流,就没有办法汇(huì)成江海。
比喻积累的作(zuò)用,可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。
可(kě)用来论说学(xué)习工作贵在(zài)不断积累。
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荀(xún)子(zi)(约公元前313-前238),名况,字卿(qīng),汉(hàn)族,因避(bì)西汉宣帝刘询讳,因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通,故(gù)又称孙卿。
周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人(rén)。
著名思想家、文学家、政(zhèng)治家,儒家代表人物(wù)之一,时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。
曾并埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒,后为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)(今(jīn)山东兰(lán)陵)令(lìng)。
荀(xún)子对儒家思想有所发展(zhǎn),提(tí)倡(chàng)性恶论,常被与孟子的性(xìng)善论比较。
对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。
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