生人回避，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)～夜幕下，一队尸体在道士模样的(de)人(rén)率领(lǐng)下，整(zhěng)齐划一地(dì)跳行，也(yě)就是(shì)僵尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一道镇(zhèn)尸符(fú)，防止他(tā)们(men)发生(shēng)尸变。这是电视上生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语鬼片的经典场景！赶(gǎn)尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落(luò)花洞(dòng)女(nǚ)一(yī)起，并称为(wèi)“湘西三邪(xié)”。

关于湘西赶尸的传说很(hěn)多，今人对赶尸人(rén)这个神秘(mì)的职业充满了好奇(qí)。你(nǐ)越想一探究(jiū)竟，他们越是讳莫如深，掩盖(gài)的越(yuè)是神秘。大(dà)家(jiā)要是都知道其中的(de)玄机(jī)，那价格就高不上去了。所以，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个现(xiàn)象一直到现在都(dōu)是一个迷。

湘西赶尸的(de)传说
在古代，因为(wèi)交通不发达(dá)，有人客死他乡，家(jiā)人(rén)会(huì)委(wěi)托赶尸人把家人带回(huí)家，让他(tā)们(men)魂(hún)归故乡，入土为安(ān)，使灵魂得到(dào)安息。若是回不(bù)了家，就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸人这个职业在当时是一个(gè)很(hěn)赚钱(qián)的职业，一般是(shì)一个师父带两三个徒弟(dì)。师徒几人密切协作(zuò)，穿(chuān)梭在崇山峻岭之(zhī)间。他们一般在晚(wǎn)上(shàng)行动(dòng)，很少(shǎo)有人碰(pèng)见，若是不小心碰(pèng)到，一般人也会远远(yuǎn)地躲开。本来对于这(zhè)种事(shì)，常人是(shì)唯恐(kǒng)避之不及的(de)，因此更加神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸(shī)人的后代揭秘说，他们接到死者家属委托后(hòu)，迅速赶到现场(chǎng)，将(jiāng)死者绑(bǎng)在(zài)竹(zhú)竿上，趁着(zhe)夜(yè)幕的掩护，抬起就(jiù)走。若是遇到人，则(zé)跳着(zhe)前行。他们这么做的目(mù)的，就是(shì)要让人觉得神秘(mì)莫测(cè)，增添了这个职业的神秘性。

湘西赶尸(shī)

沈从文曾(céng)在作品中(zhōng)提及(jí)过赶尸一事：“经(jīng)过辰州(zhōu)，那地方出辰砂，且有人会赶(gǎn)尸(shī)。若眼福好，必(bì)有机会看到(dào)一群死尸(shī)在(zài)公路上(shàng)行走，汽(qì)车(chē)近(jìn)身(shēn)时，还知道避(bì)让在路旁(páng)，完全同活人一样(yàng)。”
按(àn)照沈从文(wén)的描(miáo)述，赶(gǎn)尸人(rén)在(zài)大庭广众之下，堂而(ér)皇之地赶着尸体在公(gōng)路上行走！

上路生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语前，他们会(huì)给尸体(tǐ)身上擦拭一中秘制(zhì)的(生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语de)药水，据说尸体身上(shàng)涂抹之后，不会(huì)发(fā)愁(chóu)腐烂，而且骨关节(jié)不会变硬。一次赶尸，最多可以(yǐ)赶(gǎn)5具尸(shī)体，再(zài)加上(shàng)前(qián)中后(hòu)三个(gè)徒弟，一共8个人的队伍，由(yóu)师父在前面开路，浩浩荡(dàng)荡，好不威风。

尸(shī)体披(pī)着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符(fú)咒(zhòu)，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中喊(hǎn)道：“尘(chén)归尘(chén)，土归土，人生(shēng)一世(shì)好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早(zǎo)回故(gù)乡下(xià)地府。”凡病死(sǐ)的(de)、投河上(shàng)吊自愿而(ér)亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业(yè)的(de)人，必须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行动的尸体(tǐ)……胆小的人别说驱动尸体，看见都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜街一个住(zhù)家屋檐下(xià)，门框(kuāng)上还贴着一(yī)张纸条，上(shàng)面写：“代办(bàn)运尸还湘”，以次(cì)招揽客户。据说每天都有人(rén)来洽谈(tán)业务。

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