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  高(gāo)山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín),钟子期(qī)善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高山,时若流水,只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含意。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲(qū)目(mù)之一。

高(gāo)山流水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意。

  有次,伯牙(yá)来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了(le)暴(bào)雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开(kāi)始,他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他(tā)又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲(qū)!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨,听到伯(bó)牙弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷神怡,在(zài)一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了(le),听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼(hū),便又继续弹(dàn)了(le)起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水,隐情在(zài)旋律之外(wài),钟子期(qī)听(tīng)后,又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝(jué):”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲,钟子期(qī)就能完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣,这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常。

  他放下了(le)琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太(tài)高明了,您所说的跟我(wǒ)心汉语拼音u在什么时候上面加两点,拼音里的u什么时候加点里想的真是完(wán)全一样,我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为(wèi)知音,并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达,于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难(nán)有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

  夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子(zi),然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。汉语拼音u在什么时候上面加两点,拼音里的u什么时候加点>

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字,来吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

  高(gāo)山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是一(yī)个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是就地(dì)取材,一(yī)支竹签,一(yī)根细棍子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū),越是(shì)有社会地位的群体,在巨(jù)大的(de)工作压(yā)力下,似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着(zhe)社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面,还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面,都有了(le)实质性的(de)突破(pò)。

  尤其是(shì)在明末清初时,采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间,并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业,在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没(méi),得到了保存与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目,由技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年(nián)服(fú)侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

  而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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