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无功(gōng)不受禄什么意思，无功(gōng)不受(shòu)禄下一句(jù)该怎么回答(dá)对(duì)方

　　“无功不受禄”下一(yī)句是无德不受(shòu)宠(chǒng)，意思是指(zhǐ)没有(yǒu)建立功(gōng)劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对(duì)人没有好处(chù)，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇(kòu)《列子(zi)》。

　　“无功不受(shòu)禄”典(diǎn)故：曾子穿(chuān)着破旧的(de)衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的(de)国君派人到他那里去(qù)封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的(de)收入，修饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有接(jiē)受，反复(fù)几次，曾子还是不(bù)肯接受(shòu)。

　　派来(lái)的人说：“先生(shēng)不是有求于国团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月君，完全(quán)是国君自(zì)己封(fēng)赠给你的，为什么不肯接受呢(ne)？”曾子(zi)说(shuō)：“我(wǒ)听说过，接受了人家赠(zèng)送的(de)东西，就(jiù)怕得罪人家；

　　给人(rén)家东西(xī)的(de)人免(miǎn)不了要露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑，不(bù)骄横地待我，我(wǒ)又(yòu)怎么能(néng)不怕得(dé)罪他呢？”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾参(cān)的(de)话是足以保全他的(de)气节的。

　　”

无(wú)功不受禄(lù)什么意思 下一(yī)句是什(shén)么

　　 “无功不受禄”出自战国列御寇《列子(zi)》，下一句(jù)是(shì)“无德(dé)不受宠”。

　　意思是指没(méi)有(yǒu)建(jiàn)立功劳，就不(bù)凯毕可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好(hǎo)处(chù)，就不可(kě)接(jiē)受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂并无(wú)功不受禄”典故

　　 曾子穿着(zhe)破旧的(de)衣裳在(zài)地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人到他(tā)那里去封赠(zèng)他(tā)一座城(chéng)镇(zhèn)。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修野孙迹饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反复几(jǐ)次，曾(céng)子还是不(bù)肯接(jiē)受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠(zèng)给你(nǐ)的，为什么不肯接受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接(jiē)受了人家赠(zèng)送(sòng)的东西，就(jiù)怕(pà)得罪人家；给人家(jiā)东西(xī)的(de)人(rén)免(miǎn)不了(le)要(yào)露点高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采(cǎi)邑(yì)，不(bù)骄横地待我，我又怎么能不(bù)怕得罪(zuì)他呢？”最终曾子还(hái)是没有(yǒu)接受。

　　孔(kǒng)子(zi)知道(dào)了(le)这件事，说(shuō)：“曾参的话(huà)是足以保全他的气(qì)节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受(shòu)禄，无德不受宠。

　　”意思(sī)：没有功劳就(jiù)不能得(dé)到报酬，没有(yǒu)好的(de)品德就不能得到宠爱。

列子(zi)简(jiǎn)介(jiè)

　　 列子（大约公元(yuán)前450年—公(gōng)元(yuán)du前375年即战国年间，享年75岁），战国前团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月期(qī)道(dào)家代(dài)表人物。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏族(zú)，周(zhōu)朝郑国圃田(tián)人，古帝(dì)王(wáng)列山氏之后。

　　先秦天(tiān)下十豪(háo)之一，著名的道学者、思想家、哲(zhé)学家、文(wén)学家、教育家。

　　 列子(zi)是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄(huáng)帝(dì)老子，主张清静无为。

　　 列(liè)子对后世哲(zhé)学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐曲、宗教影响非常(cháng)深远(yuǎn)。

　　著有《列子》，其学(xué)说本于黄帝老(lǎo)子，归同于老、庄。

　　创立(lì)了先秦哲学(xué)学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老(lǎo)子与(yǔ)庄子之间道家学派(pài)承前启后的重要(yào)传承人物(wù)。

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