作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国(guó)现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对(duì)器(qì)物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得(dé)文学(xué)士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记(jì)录(lù)了作者小时(shí)候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的(de)人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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