赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确(què)实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的(de)草(cǎo)帽(mào)子(zi)，从(cóng)很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他们引路(lù)。而(ér)为(wèi)什么会(huì)惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身(shēn)上都带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制(zhì)的东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列(li卅是什么意思，卅是什么意思,读音è)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要(yào)从很久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至于(yú)他(tā)们到底是怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而(ér)下(xià)法是由人(rén)背着(zhe)尸(shī)体走路，对于(yú)这(zhè)个(gè)方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都只是(shì)听(t卅是什么意思，卅是什么意思,读音īng)说而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了(le)以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就(jiù)不一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过(guò)而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至(zhì)于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太在意，也不要太当真。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 卅是什么意思，卅是什么意思,读音