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　　肉莲(lián)花是什么(me)东西肉莲花是一种和(hé)女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女性(xìng)阴户相似的花。密宗术语莲花，也就(jiù)是(shì)女阴，自(zì)古(gǔ)以来都是不(bù)公开的，只是留给(gěi)具(jù)格的(de)弟子口耳相(xiāng)传(chuán)，或是师(shī)父现场指导，才能(néng)具体了知(zhī);至于密乘行者在进入双(shuāng)身法阶段前(qián)，还没有资(zī)格去碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体(tǐ)莲花。这是一个经过炮制(zhì)的(de)完整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红油(yóu)亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口层层叠叠(dié)，表面(miàn)还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行于(yú)贵(guì)州省沿河土家族(zú)自(zì)治(zhì)县沙(shā)子(zi)一(yī)带(dài)。在晚清和民国(guó)期(qī)间(jiān)，由于战乱，民(mín)不聊(liáo)生，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土(tǔ)家族(zú)先民———古代(dài)巴人军事(shì)乐舞遗(yí)风的延续和演变(biàn)，是(shì)土(tǔ)家(jiā)人传统文化和(hé)性(xìng)格特征的(de)集中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有声，极具(jù)民族性、体育(yù)性和观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事(shì)活动和(hé)佛教(jiào)仪式(shì)时所用的器物。佛法赋予(yǔ)了它(tā)们特殊的(de)作用，使它们不再(zài)是普(pǔ)通(tōng)的器物，而变得更加神(shén)圣庄严(yán)。老百姓说(shuō)文冠(guān)果(guǒ)是神树(shù)，文冠果木头是阳木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神(shén)不能近(jìn)身，所以有文(wén)冠果野生资源(yuán)的地(dì)方，就用文冠果木(mù)头(tóu)给小孩脖子上(shàng)做挂件，期望文冠果保护孩子长大成(chéng)人(rén)，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东西(xī)肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户相(xiāng)似的花(huā)。密宗术语(yǔ)莲(lián)花，也就是女阴(yīn)，自(zì)古以来都(dōu)是不公(gōng)开的(de)，只是留给具(jù)格的弟子口耳相传(chuán)，或是师父现场指导(dǎo)，才能具体(tǐ)了知;至于密乘行(xíng)者在进入双身法(fǎ)阶(jiē)段前，还没有资格去(qù)碰实体(tǐ)明(míng)妃，没(méi)有实际(jì)看过真正的「莲花(huā)」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲(lián)：顾(gù)名思义(yì)就是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的女(nǚ)人(rén)牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器。那器物(wù)看上去(qù)软(ruǎn)中带韧(rèn)，紫红(hóng)油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花(huā)又(yòu)叫莲花(huā)十八响，曾流行于贵(guì)州省沿河土家(jiā)族自(zì)治县沙子一带。在(zài)晚(wǎn)清和民国期间，由于战乱，民不聊生(shēng)，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花(huā)》是(shì)土(tǔ)家族(zú)先民———古代巴(bā)人军事(shì)乐舞(wǔ)遗(yí)风(fēng)的延续和演(yǎn)变(biàn)，是(shì)土家人传统文化和性格特征的集中(zhōng)体现。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震(zhèn)天，动作激烈威(wēi)猛(měng)，刚(gāng)柔相济，噼(pī)啪(pā)有声，极具民族性(xìng)、体(tǐ)育(yù)性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉(黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗ròu)莲(lián)是佛教密宗的法(fǎ)器，佛教法器(qì)是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时(shí)所用的(de)器物(wù)。佛法赋予了它们特殊(shū)的(de)作用(yòng)，使(shǐ)它们不(bù)再是(shì)普通的器物，而(ér)变得更加神圣庄严。老百姓说文冠(guān)果(guǒ)是神树，文冠(guān)果木头是阳木，可(kě)以(yǐ)辟(pì)邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神(shén)不能(néng)近身，所以有(yǒu)文冠果野生资源的地方(fāng)，就用文冠果木(mù)头给小孩脖(bó)子上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也(yě)用文冠(guān)。

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