徐(xú)而察之则山下皆石罅(xià)怎么翻(fān)译的则(zé)，徐而察之则山下皆石罅翻译(yì)则(zé)是“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢(màn)地观(guān)察，山下(xià)都是(shì)石穴和(hé)缝隙的。

　　关于(yú)徐而察之则山下皆石罅怎么(me)翻译的则，徐而察(chá)之则山下皆(jiē)石(shí)罅翻(fān)译(yì)则以及徐而察(chá)之(zhī)则山下(xià)皆石罅(xià)怎么(me)翻译(yì)的(de)则，罅怎么(me)读(dú)音(yīn)，徐而察之则(zé)山下皆石(shí)罅翻译则，徐而察之 则山下(xià)皆罅读音，徐而察之,则山下翻(fān)译等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而(ér)察之则山(shān)下皆石(shí)罅翻译则

　　“徐而察之，则(zé)山下皆(jiē)石罅”的翻译(yì)：我慢(màn)慢地观察，山(shān)下都是石穴和(hé)缝(fèng)隙。

　　出自(zì)宋(sòng)代苏轼的《石钟山记(jì)》，是(shì)宋(sòng)代文(wén)学家苏轼于宋神(shén)宗(zōng)元丰(fēng)七(qī)年（1084年(nián)）游石钟山后所写的一篇考察性的(de)游记。

　　原文(wén)节选：元丰七(qī)年六(liù)月(yuè)丁(dīng)丑，余自(zì)齐安舟行(xíng)适(shì)临汝，而长子(zi)迈将赴饶之(zhī)德兴尉，送之至湖口，因(yīn)得观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小童持斧(fǔ)，于乱(luàn)石间择其一(yī)二(èr)扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑而不信也(yě)。

　　至莫夜月明(míng)，独(dú)与(yǔ)迈(mài)乘(chéng)小舟，至绝(jué)壁下。

　　大石侧立千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山(shān)上栖鹘，闻人(rén)声亦惊起，磔磔(zhé)云霄间；

　　又有若老(lǎo)人咳且笑(xiào)于山谷中(zhōng)者(zhě)，或(huò)曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余(yú)方(fāng)心动(dòng)欲还，而大声(shēng)发(fā)于水(shuǐ)上，噌吰如(rú)钟(zhōng)鼓不(bù)绝。

　　舟(zhōu)人大(dà)恐。

　　徐(xú)而察(chá)之，则山下皆石穴罅(xià)，不知其浅(qiǎn)深，微波入焉，涵澹澎湃而为此(cǐ)也。

　　译文(wén)：元丰七年六月初(chū)九，我从(cóng)齐(qí)安坐船到(dào)临汝去，大儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州的德(dé)兴县的县尉，我送他到湖口，因而(ér)能够看到(dào)所说的(de)石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着(zhe)斧(fǔ)头，在乱石(shí)中(zhōng)间选一两处敲打它，硿硿(kōng)地发出声(shēng)响，我当然觉得很好笑(xiào)并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下(xià)面(miàn)。

　　巨大的山石(shí)倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的(de)野兽(shòu)和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声(shēng)也受惊(jīng)飞起来，在云霄间发出磔磔声响；

　　又有像老人在山谷中咳嗽并且大(dà)笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声(shēng)音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫(fū)很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都(dōu)是石(shí)穴和缝隙，不(bù)知它们有多深(shēn)，细(xì)微(wēi)的水(shuǐ)波涌(yǒng)进那(nà)里面，水(shuǐ)波激荡(dàng)因而(ér)发出这种声音。

　　赏析(xī)：文章(zhāng)通过记叙(xù)对石钟山得(dé)名由(yóu)来的探(tàn)究，强调要正(zhèng)确判(pàn)断(duàn)一(yī)件事物，必须要深入实(shí)际，认(rèn)真调查(chá)。

　　在艺术上(shàng)，此文具有结(jié)构独特、行文(wén)曲折(zhé)、修饰巧妙、值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别语言灵活等(děng)特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译(yì值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别)文

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦道元(yuán)认为下面靠近深潭(tán),微风振动(dòng)波浪,水和石互相碰撞,发出的声(shēng)音好像大钟一般.这个说法,人们常常(cháng)怀(huái)疑它.如(rú)果把钟磬放(fàng)在水(shuǐ)中,即(jí)使大风大浪(làng)也不能(néng)使它发(fā)出声响,何况(kuàng)是(shì)石头呢!到了唐代,李渤才去探寻(xún)它的所在地(dì),在深潭边(biān)找到(dào)两(liǎng)块(kuài)山石,敲(qiāo)打(dǎ)它(tā)们(men),听它(tā)们的声音,南边(biān)(那座(zuò)山(shān)石)的声音重浊而模糊(hú),北边(那座山石(shí))的声音清脆(cuì)而(ér)响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声(shēng)音还(hái)在(zài)传(chuán)播,余音(yīn)慢(màn)慢(màn)地消失.他自己认为找到(dào)了这个(石(shí)钟山命(mìng)名)的原因.但是这个说(shuō)法,我(wǒ)更加怀疑它.山(shān)石(shí)被(bèi)敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可(kě)是唯独这座山(shān)用(yòng)钟来命(mìng)名(míng),为什么呢?

　　 元丰七年(nián)六月初(chū)九,我从湖北黄(huáng)州坐船到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要去(qù)就任(rèn)饶州(zhōu)德兴县(现(xiàn)在(zài)江西(xī)德兴(xīng))的县尉(主管(guǎn)一县(xiàn)治安(ān)的官吏(lì)),我送他到(江西)湖口,因(yīn)而(ér)能够观察(chá)这座称为“石钟”的山.庙里的和尚(shàng)叫小孩拿着斧(fǔ)头(tóu),在乱石中间选一(yī)两处敲打它,硿kōng硿地(dì)发(fā)出声响,我本来就怀(huái)疑,根本不(bù)相信(xìn)这说法.到(dào)了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面(miàn).巨大的山(shān)石(shí)在旁边耸立着,高达(dá)千尺,好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直立的想要(yào)捉人;山上宿巢(cháo)的老鹰(yīng)听到人声,也受惊(jīng)飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一种像老人在山谷中(zhōng)边咳边笑(xiào)的(de)声音,有人(rén)说这是(shì)鹳鹤(hè).我正(zhèng)心惊(jīng)想要回去,忽然巨大(dà)的声音从(cóng)水上发(fā)出(chū),钟(zhōng)声洪(hóng)亮像钟鼓的声音连续不断.船夫(fū)非(fēi)常害怕.我(wǒ)慢慢地(dì)观察,原来山脚下都是(shì)石头的洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的深度,微微的(de)水波(bō)涌进(jìn)洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到两山之间,将(jiāng)要(yào)进(jìn)入港口,有块大石头正(zhèng)对着水(shuǐ)的中心,上面可坐百灶稿(gǎo)来个人,中间是空的,而(ér)且(qiě)有(yǒu)许多(duō)窟窿(lóng),把风浪吞(tūn)进去又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声(shēng)音相互(hù)应(yīng)和(hé),好像音乐演奏.因此我笑着对苏(sū)迈说(shuō):“你(nǐ)知道那些(典(diǎn)故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响声(shēng),是周景王无射钟的(de)声音,窾坎镗(tāng)鞳的响声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的声音(yīn).古(gǔ)人(称这山为“石钟山”)没(méi)有欺骗(piàn)我(wǒ)啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼看到亲(qīn)耳听(tīng)到,却根据主观(guān)猜测去(qù)推断它的有或没(méi)有(正不正确),可以吗?郦(lì)道元见(jiàn)到和听(tīng)到的,大概和我一样(yàng),但是说得不详细;士(shì)大夫终(zhōng)究不愿夜(yè)晚乘着小(xiǎo)船(chuán)枣拦停靠在悬(xuán)崖绝壁下面,所以不(bù)能知(zhī)道真相(xiāng);而渔人(和(hé))船工,虽(suī)然(rán)知道却又不能(néng)用文字表达(dá)、记载.这(就是)世上没有流传下来(石钟山(shān)得名由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头(tóu)的办法来(lái)寻(xún)求(qiú)(石钟山得名的)原因,自(zì)以为得到了事情的真相.我因(yīn)此记下(xià)这件事,叹(tàn)惜郦(lì)道元记叙(xù)的简略,笑话李渤的浅陋.

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别