九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它(tā)果然是一(yī)匹天(tiān)下(xià)难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的(de)良(liáng)马，可以从(cóng)其(qí)外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所需(xū)要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子(zi)后(hòu)学name是什么意思 name是姓还是名著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十(shí)一(yī)个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘(chén)土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们(men)识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们(men)识(shí)别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天下难得(dé)的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能懂得(dé)什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；只视察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(name是什么意思 name是姓还是名qǔ)回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子(zi)弟子以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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